Свет угасающей звезды
Моя малая родина - это исторические земли моих предков - убыхов. Они не успели построить на них своих прекрасных городов, о которых можно было бы слагать песни, снимать фильмы, сочинять увлекательные тексты. Да и родовых поселений убыхов в своем первозданном виде тоже не осталось - на их месте пишет свою историю другая, победившая цивилизация. Мне же остается вслушиваться в звуки древнего языка, на котором уже никто не разговаривает, постигать ускользающую пластику танцев и всей остротой зрения всматриваться в свет угасающей звезды...
О том, как такое случилось, и будет мой рассказ.
О том, как такое случилось, и будет мой рассказ.
“
Теряющий свою родину - теряет всё
Адыги — самоназвание коренного народа Северного Кавказа, который также известен всему миру как черкесы. Адыгский народ испокон
веков проживал на территории Северо-Западного Кавказа от реки Терек до Азова на побережье Черного моря, от Абхазии до Тамани.
От некогда самого большего этноса Северного Кавказа на его исторических землях осталось менее 10% народа. В результате Русско-Кавказской войны, которая продолжалась 100 лет, большинство адыгов-черкесов были изгнаны в Османскую империю. Это произошло во второй половине XIX века.
Сегодня адыги-черкесы живут в Карачаево-Черкесии, в Ставропольском и Краснодарском краях, Кабардино-Балкарии, Адыгее и на побережье Черного моря. Большая часть народа проживает на территории Турции, Израиля, Египта, Сирии, Иордании.
веков проживал на территории Северо-Западного Кавказа от реки Терек до Азова на побережье Черного моря, от Абхазии до Тамани.
От некогда самого большего этноса Северного Кавказа на его исторических землях осталось менее 10% народа. В результате Русско-Кавказской войны, которая продолжалась 100 лет, большинство адыгов-черкесов были изгнаны в Османскую империю. Это произошло во второй половине XIX века.
Сегодня адыги-черкесы живут в Карачаево-Черкесии, в Ставропольском и Краснодарском краях, Кабардино-Балкарии, Адыгее и на побережье Черного моря. Большая часть народа проживает на территории Турции, Израиля, Египта, Сирии, Иордании.
Zero Block
Click "Block Editor" to enter the edit mode. Use layers, shapes and customize adaptability. Everything is in your hands.
Tilda Publishing
create your own block from scratch
Адыгский-черкеский народ состоит из 12 племен. Они символически отражены на национальном флаге, в виде двенадцати звезд. Сегодня этот флаг, которому 193 года, является государственным флагом Республики Адыгея. Двенадцать звезд и три стрелы золотого цвета на зелёном фоне.
Символика адыгского флага трактуется по-разному. Самая популярная версия
говорит о том, что двенадцать звёзд – это 12 черкесских племён (субэтносов). Три перекрещённые стрелы – 3 княжеских рода, которые также символизируют землю, огонь и воду.
Символика адыгского флага трактуется по-разному. Самая популярная версия
говорит о том, что двенадцать звёзд – это 12 черкесских племён (субэтносов). Три перекрещённые стрелы – 3 княжеских рода, которые также символизируют землю, огонь и воду.
К 12-ти субэтносам адыгов относятся: абадзехи, бжедуги, кабардинцы,
бесленеевцы, натухайцы, темергои, шапсуги, махошевцы, хатукаевцы,
адамеевцы, егерухаевцы и убыхи.
О последнем, на сегодняшний день почти исчезнувшем, я и хочу рассказать.
бесленеевцы, натухайцы, темергои, шапсуги, махошевцы, хатукаевцы,
адамеевцы, егерухаевцы и убыхи.
О последнем, на сегодняшний день почти исчезнувшем, я и хочу рассказать.
Убыхи
Сегодня мало кто знает, кто такие убыхи. До середины XIX века в райне Сочи от
реки Шахэ до Псоу жили самые свирепые кавказские горцы. Эта самобытная
народность отличалась крайне воинственным нравом. Кавказские племена
считали, что истинной мужественности и непримиримости к врагу нужно
учиться у убыхских мужчин.
реки Шахэ до Псоу жили самые свирепые кавказские горцы. Эта самобытная
народность отличалась крайне воинственным нравом. Кавказские племена
считали, что истинной мужественности и непримиримости к врагу нужно
учиться у убыхских мужчин.
Убыхи граничили с адыгскими шапсугами и заподноабхазскими народностями. В глубокой древности убыхи исповедовали традиционную религию с монотеистической основой. Со временем они подверглись влиянию христианства, а затем приняли ислам. Тем не менее, традиционная мифология и старое мировоззрение продолжали оказывать влияние на их жизнь.
Карты Черкесии XVIII-XIX вв.
Убыхи почитали языческого бога Бытха, что по-убыхски значит «Богиня». Похожа она на орлицу, её глаза из чистого золота, а крылья и острые когти — из серебра. Сама же богиня — каменная. По преданию, раз в году эта птица будто бы оживала, и поднималась высоко в небо — к Богам Вселенной. Монумент Бытхе, возведенный в 2017г. находится в Сочи, на одноименной горе Бытха между долинами рек Бзугу и Мацеста. Важно отметить, что при изгнании убыхов после Русско-Кавказской войны копия тотема бога Бытха была вывезена в Турцию.
Основными занятиями убыхов были садоводство, рыбная ловля, бортничество и отгонное животноводство. У них были налажены взаимовыгодные торговые связи с соседствующими народами и странами, особое место среди которых занимала Турция. Убыхам была присуща и особая воинственность: среди всех горских народов они были самыми сильными и могущественными.
Почему же исчезли убыхи?
Исчезновение этой самобытной черкесской народности связано с Русско- Кавказской войной 1763–1864 годов. Убыхи много лет оказывали отчаянное сопротивление Царской России . В результате долгих лет войны, сопротивление убыхов было сломлено 21 мая 1864 г. в районе урочища Кбаадэ (более известного как Красная Поляна), после чего почти все убыхи, как и большинство других черкесов, были изгнаны с исторической родины в Османскую Империю.
21 мая является Днём памяти и скорби у всех адыгов-черкесов во всем мире.
После завершения Русско-Кавказской войны от 50 до 70 тысяч убыхов - а это практически весь народ - переселились в Османскую империю, где и ассимилировались с турками.
Мертв и убыхский язык. Он относился к абхазо-адыгской семье и был уникален своей фонетикой: в языке было аж 80 согласных и всего три гласных звука.
Потомки убыхов перешли на абхазский, адыгский или языки страны проживания.
Но память об убыхских корнях у многих из них сохранилась. Например, в Турции есть ряд сёл на берегу Мраморного моря, где проживают убыхи, которые знают свою родословную. В том числе многие потомки убыхских князей Берзеговых.
Мертв и убыхский язык. Он относился к абхазо-адыгской семье и был уникален своей фонетикой: в языке было аж 80 согласных и всего три гласных звука.
Потомки убыхов перешли на абхазский, адыгский или языки страны проживания.
Но память об убыхских корнях у многих из них сохранилась. Например, в Турции есть ряд сёл на берегу Мраморного моря, где проживают убыхи, которые знают свою родословную. В том числе многие потомки убыхских князей Берзеговых.
Тевфик Эсенч
Последний убых, знавший язык.
Последним известным носителем языка убыхов был Тевфик Эсенч. Он родился в 1904 году в селе Хаджи-Осман вблизи города Маньяс на северо-западе Турции. Принадлежал он к убыхскому роду Зейшуа. В период правления Мустафы Кемаля Ататюрка семья получила турецкую фамилию Эсенч. Он успел передать миру уникальную информацию о языке и культуре убыхского народа. Обладавший прекрасной памятью и ясностью мышления, Эсенч рассказал ученым многое не только о языке, но и о мифологии, культуре и обычаях убыхов.
Танцы
Танцы – одно из древнейших проявлений адыгской этнической культуры. Танцы сопровождали адыгов на протяжении всей жизни: они были связаны с обрядовой практикой и религиозными культами, веками оставаясь излюбленной формой времяпрепровождения на торжествах и праздниках. Адыги на языке танца транслировали свои эстетические и нравственно-этические ценности. Адыгскую танцевальную традицию отличает особая метафоричная образность, яркий темперамент и, в то же время, сдержанность и величавость исполнительской манеры, разнообразная пластика и элементы театральности. В прошлом умение танцевать считалось обязательным для адыгов. Местом демонстрации танцевального искусства являлось черкесское игрище. Там, в большом кругу в строго установленном веками порядке совершалось танцевальное действо. На игрищах присутствовал распорядитель – джэгуако – знаток обычаев, чей авторитет в обществе был непререкаем. Он определял весь ход игрища, следил за соблюдением традиций и танцевального этикета. Для любого адыга танец – это демонстрация силы духа, отражение жизни во всей её многоликой красе, это путь к познанию огромного и содержательного мира человеческих чувств. Лишенный своего эмоционального содержания танец перестает быть искусством.
Чтобы подробно изучить историю адыгских танцев, а именно убыхского танца, я пообщалась с хореографам адыгских танцев и руководителем народного ансамбля «Черкесия» Анзором Шоровым.
Абхазская пословица гласит: “ Теряющий родину- теряет всё”. Я бы перефразировала эту пословицу и сказала: “ Теряющий свой язык-теряет свою идентичность”. В своем проекте, я попыталась познакомить вас с народом, потерпевшим много бед и представшим перед угрозой исчезновения из-за потери родины и ассимиляции, и как следствие, потерявшим свой язык. Я надеюсь, это заставит людей задуматься о проблеме исчезновения и потери малых народов России, о чьем существовании многим не известно.
